永川地处成渝要冲，风光秀丽，物产丰富。历代封建王朝都非常重视永川这块风水宝地。自唐代宗大历十一年（公元776年）建县至1949年12月永川解放，永川共有336任县令（长、知事）治县。如果加上元朝时撤永川和知县部分不可考证的，县令（长、知事）会更多。有史以来，人们唾弃愤恨贪官昏官，颂扬怀念期盼清廉之官。以去思碑、功德碑、史志等形式记住他们的功德，学习、怀念他们。在明朝万历年间任永川县令的周师旦、徐先登，清朝的陈和、张天泽等就是老百姓喜欢的清廉县官的典型。

        周师旦，湖广黄州府麻城乡人，明朝万历年间由辛丑（1601年）进士任永川县令。此时的永川时值播兵之乱以后，“公私调敝、民鲜盖藏……”据史料载：播州（现遵义市）宣抚史杨应龙叛变。万历二十五年（1591年）流劫江津、南川，临合江，二十七年（1593年）攻陷綦江，尽杀城中人，投尸敝江，江水为赤……永川兵燹之后，邑之人，死于兵者半，死于饥者半，死于虎者又半。孑遗无几，皆舍庐而他涉。十余年，千里无烟，长江绝渡……在这种特殊情况下，周师旦出任永川县令是可想而知的艰辛。他没有被困难所吓倒，而是一边招抚百姓，提倡勤政兴市，劝勉身边的人厉行节约，从不乱拿私占一分一厘。带头过苦日子，“一岁中仅用猪脂半斤”。百姓说：他在任中没占用永川一点物质，只喝了永川的水。有一天，一个县尉为了和他搞好关系，送了一瓶酒到县衙来。周师旦见了立即喝住县尉，再三追问原因。当弄清县尉的意图之后，他严厉批评了县尉，并自己掏钱照市价买下了这瓶酒，留在县衙里作祭奠用。从此之后，再没有人敢向他行贿了。经过他一年治理，永川“民胥乐化日”。与周师旦前后任县令的徐先登也是这样。他不畏艰险，亲自外出招抚百姓，采取各种措施发展生产。在永川当了三年县令之后，仍然是“住处简陋，四壁如洗，囊无余积”。他清廉勤政的事迹被刻入德政碑，用以教化后人。

        清雍正九年任永川知县的山西榆次举人张天泽就是一个突出例子。张知县办事公道，勤于政事，爱护百姓，受到老百姓的爱戴。他曾在县衙古楼门题联言志：公尔忘私，国尔忘家，但愿时时刻刻尽心竭力；容人一情，受人一贿，看他子子孙孙男盗女娼。用以鞭策督促自己不贪不沾，做公正廉洁的好官。他是如是说，也如是做。离任时，永川百姓依依不舍为其送行。

        清雍正十一年任永川知县的陈和，湖广汉阳人，办事光明磊落，处理诉讼英明果断，且公正廉洁。每次办案所判案子老百姓都认为判得公正，从没人说他判错了。他对全县地丁钱粮的征收掌控很严，制定了许多严格的管理制度，杜绝了贪污挪用公款的现象。而且他自己首先做到不贪不沾，帐目清楚，收入的钱财全部入库归公。他在永川当知县11年无任何积蓄。后死于任上，灵柩要运回湖广汉阳，连裹尸的布也无钱买，只好向老百姓讨要。老百姓见如此凄情，全都唉声叹息，说陈知县真是清廉啊！

        纵观永川历史，清廉的县官还有很多。他们用实际行动在老百姓心中塑造起了高大的形象。

        （由永川区档案局、永川区地方志办公室供稿，赵修澄等人整理）