赶场天的彭水苗族土家族自治县黄家镇先锋社区红军街，烟火漫过青石板铺就的老街。

天刚蒙蒙亮，红军街上的集市便慢慢苏醒。苗、汉等各族群众背着背篓，从周边村寨前来赶场。摊贩的吆喝声、邻里之间的闲谈说笑、孩童追逐打闹的声音交织在一起。

72岁的老居民庹茂生坐在街边晒着太阳，看着往来的游人，时不时给外地游客讲讲红军当年的往事——这条烟火升腾的老街，曾在90余年前的初夏，见证过烽火岁月里一段动人心魄的军民故事。

▲七月八日，彭水黄家镇革命旧址，讲解员正在为游客讲述“红军留言条”的故事。

峥嵘岁月：

红军留言条

红军严守群众纪律的见证

1934年5月，贺龙、关向应率领红三军强渡乌江，进驻黄家坝（如今的黄家镇）。

彼时，国民党苛捐杂税层层盘剥，地主豪强欺压百姓，当地百姓苦不堪言。

受国民党反动宣传蛊惑，听闻有军队到来，村寨里的百姓人心惶惶，纷纷躲进附近的深山密林。一夜之间，往日热闹的黄家坝街巷一空，见不到几个人。

红七师机炮连一排战士长途行军，饥寒疲惫，路过村民黄学珍家中时，见屋内空无一人，战士们无奈之下只好用黄学珍家里的半坛咸菜、几根大葱，又用了屋内的柴禾生火做饭。

部队纪律严明，绝不侵占群众利益。临行之前，战士们把屋内屋外打扫得干干净净，挑满一缸清水，留下六升黄豆作为对这位老乡的物资补偿。军纪严明的一排官兵们还写了一张纸条贴在门板上：老板，我们吃了你半坛咸菜，几根大葱，烧了几根柴，共补你黄豆六升——红七师机炮连一排条。

躲在山林里的黄学珍等到部队全部走远，才小心翼翼回到家中。推开家门那一刻，眼前的景象让他大为震撼。屋内收拾得整齐干净，水缸满满当当，地上摆放着六升黄豆，门板上的纸条一行行字迹清清楚楚。黄学珍后来回忆：“万万没有想到，世间竟有这样不欺压老百姓的军队。”

被红军队伍爱民之心深深打动的黄学珍决定：将这张纸条保存下来。

为躲避国民党还乡团搜查，保护这张纸条，黄学珍想出一个办法：每到春节贴门神，就把门神画像小心翼翼贴在留言门板上，把字迹遮盖得严严实实。哪怕面对反动派威逼盘问，他始终守口如瓶，默默守护这份军民情义20余年。

新中国成立后，黄学珍把这块珍贵的贴了红军留言条的门板无偿捐献出来。如今，这件文物被收藏于中国人民革命军事博物馆，成为红军严守群众纪律的实物见证。

当年，红三军战士们分驻祠堂、民房，张贴革命标语，向各族群众宣讲革命道理。不少彭水青年毅然报名参加红军，跟着队伍干革命。

如今，90多年过去了，但那张留言条的故事，依然在黄家坝百姓中世代相传。

▲彭水苗族土家族自治县黄家镇先锋社区红军街，游客正在参观。

旧址新生：

活化红色资源

让故事代代传扬

岁月流转，硝烟远去。今天，黄家镇牢牢抓住“红军留言条”红色IP，修缮保护革命旧址，搭建多元传播阵地，让红军故事走出史料档案，走进寻常百姓生活。

“我们争取专项资金，完成黄学珍故居保护性修缮，复原当年红军借宿生活场景；对万寿宫红三军司令部旧址开展抢险加固；修复320余米清代老街，打造红军街。”黄家镇镇长黄一轩介绍，该镇还建设红三军广场、红色基因传习所、鱼水广场，打造集参观、研学、宣讲于一体的红色教育矩阵。

“小时候听父辈讲红军留言条的故事，如今我想把故事讲给更多人听。”黄学珍的后人黄廷学，主动当起义务讲解员。只要有游客前来，他就在故居结合老物件，讲半坛咸菜、六升黄豆的往事。2023年至2025年，黄家镇红色阵地累计接待量达10余万人次。

黄家镇组建由17名老党员、老干部组成的“五老宣讲队”，常态化深入村寨开展红色文化宣讲。全镇中小学把红军留言条故事纳入校本课程，开展红色主题班会，让红色种子在青少年心底生根发芽。

此外，黄家镇还通过短视频、直播等新媒体方式，把红军街的风貌、一张留言条的故事传播到全网，让这段跨越近百年的军民故事被更多人知晓。

▲彭水黄家镇先锋社区红军街，红军雕像矗立在广场上。

文旅融合：

红色流量变增收红利

老区日子越过越红火

当年红军来到黄家坝，是为穷苦百姓谋生存求解放。如今，黄家镇立足红色资源，走“红色研学+民俗+特色农业”融合发展之路，把红色文化资源转化为实实在在的经济效益，让老区群众在家门口就业增收。

先锋社区成立村集体文旅运营公司，打造“观旧址、重走红军路、听红色故事”完整研学体验线路，2025年经营性收入达到28万元。

修缮后的红军街上，28家商铺陆续开业。本地村民庹芳，以前在外务工，看到家乡红色旅游兴起，便回到红军街开起土特产门店，“赶场天、研学团来的时候，生意格外红火，不用远赴外地，在家就能挣钱。”

红色旅游带来人流，进一步带动全镇特色种植、养殖产业发展。各种植、养殖产业合作社还对接红军街商铺、研学游客，实现采摘体验、线下销售双向发力。

据统计，全镇红色文旅带动相关产业综合年产值达680余万元，间接带动200余名群众就地就近就业，先锋社区成功获评重庆市乡村旅游重点村。

如今的黄家坝，一如红军当年期盼的那样，产业兴旺，百姓安居乐业，日子越过越红火。红军的革命精神也在这日新月异的发展中，滋养着一代又一代黄家镇人向着更美好的生活不断前行。

▲彭水黄家镇先锋社区红军街（无人机照片）。

乡村善治：

传承革命精神

绘就乡村治理新图景

红军留言条，传递的不只是纪律故事，更是诚信、体谅、遇事讲公道的处事准则。黄家镇把这份精神内核融入基层治理，以红色文化涵养乡风，探索“红色+基层治理”的善治路径。

镇里吸纳15名老党员、老村干部等组建红色调解队伍。在调解邻里矛盾、家庭纠纷时，调解员常常用红军“取用群众一物，必有所补偿”的精神，引导大家换位思考、互谅互让。

近三年，这支红色调解队伍累计受理各类矛盾纠纷61件，调解成功率达98.3%。

黄家镇还将军民同心、诚实守信内容写入村规民约，320余名党员主动参与人居环境整治、防汛抗旱、政策宣传，村民主动投劳，参与村寨环境提升改造；依托红色基因传习所，常态化开展道德评议、文明家庭评选活动，弘扬尊老爱幼、邻里互助的淳朴乡风。战火年代的军民鱼水情，转化为新时代共建共治共享的乡村善治图景。

一纸红军留言，一头系住烽火岁月的初心，一头联结新时代乡村振兴的壮阔实践，红色血脉，在黄家镇的山乡之间生生不息。

红军故事＞＞＞

雨夜奔袭 红三军攻占彭水县城

1934年，贺龙、关向应率领红三军3000余名将士，转战武陵山区。为开辟新的游击区域，部队把目光投向乌江岸边的彭水县城。

彭水县城背靠群山，紧邻乌江，是川东南重要水陆码头。国民党川军在此布防，一个营驻守城内，同时在桑柘坪、统井关、盐源沟等外围关口设置哨卡，扼守进入县城的要道。

5月7日深夜，大雨倾盆，红三军从桑柘坪悄然出发，开启50公里雨夜奔袭，力求打敌人一个措手不及。

夜色之中，红军先头部队悄悄解决守敌外围哨兵，连夜突破猪头菁、三肩坡等数道防线。5月8日清晨，天刚放亮，红军分两路，同时向彭水县城发起进攻。城内国民党守军仓促应战，红军战士迅速击溃了绿荫轩、草鞋街、城隍庙的守敌。此战消灭国民党1个营，俘虏400余人，缴获枪支300余支，顺利拿下彭水县城。

红军入城之后，军长贺龙把红三军司令部设在县城十字街真源堂，部队严格执行群众纪律，明令战士不许扰民，不随意闯入百姓住宅，绝不强占民房居住。

彼时的彭水饱受苛捐杂税压榨和土豪劣绅盘剥，不少穷苦人家食不果腹。红军打开官僚、土豪的粮仓，把粮食、衣物分发给城内贫苦群众；没收反动官僚的财物，用于补充部队军需；宣传队员走上街头，向过往百姓宣讲革命道理，在城墙、街巷墙壁刷写标语：“打倒土豪劣绅”“红军是穷人的队伍”。

县城百姓起初受国民党谣言蛊惑，心中充满惶恐，不少人躲在家中紧闭房门，不敢出门。看到红军战士买卖东西照价付钱，对待普通百姓态度和善，和烧杀抢掠的旧军队截然不同，群众的戒备心慢慢消散。越来越多百姓走出家门，围拢过来听红军宣讲。

红三军专门召开群众大会，站在街头向苗、汉各族群众揭露国民党反动派的罪恶，号召穷苦人团结起来反抗剥削。不少彭水本地青年看到红军的所作所为，毅然报名参军，投身革命斗争。

红三军在彭水县城仅仅驻扎了三天，就决定向西渡过乌江，奔赴黔东开辟新的革命根据地。5月10日，红军从南渡沱渡口西渡乌江，向黄家坝方向开进。

今天，南渡沱渡口已被改名为“红军渡”，并建设了红军渡广场。人们可以在红军渡广场观赏雄伟的红军渡江雕塑、瞻仰“红军渡”石刻，欣赏壮丽的乌江风光。（记者 陈维灯 整理）

记者手记＞＞＞

一张留言条见初心

站在黄家镇红军街的青石板上，我忽然觉得，九十多年前那段烽火岁月并不遥远——它就藏在这块块石板的纹路里，藏在老街居民随口讲起的故事里，藏在这片土地安宁祥和的烟火气里。

采访中，黄学珍的后人黄廷学讲起红军留言的往事，语气平淡，像是在说一件再寻常不过的事。可我知道，那块被门神覆盖了20余年的门板，承载的是怎样一份沉甸甸的信任与坚守。国民党白色恐怖之下，一个普通农民，用最朴素的方式，守护着一支军队给他的感动。这不是什么惊天动地的壮举，却是军民鱼水情最真实、最动人的注脚。红军留下的不只是一个故事，更是一把尺子，丈量着人与人之间的信义与体谅。

离开黄家镇那天，夕阳把红军街的屋檐染成金色。我回头望了一眼黄学珍故居，木门半掩，像是在等谁归来。90余年前，那扇门后是惊惶与不安；90余年后，这扇门后是从容与安稳。

什么是初心？我想，黄家镇给出了自己的答案。它不在宏大的叙事里，而在六升黄豆的承诺里，在赶场天热闹的吆喝声里，在邻里之间一句“红军当年都讲规矩”的劝诫里。一纸留言，跨越九秩，红色基因早已融入这片土地的血脉，化作日常，化作寻常，化作山乡之间最动人的时代回响。

本组图片均由记者尹诗语 摄/视觉重庆